袁腾飞被捕照片(宋朝到底有多失败)
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2023-11-12
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1. 袁腾飞被捕照片,宋朝到底有多失败?
其实这个命题有点偏颇,宋也是有强有弱,具有两面性,不能一概而论
疆域:中国主要统一的封建王朝中最小的唐,元,明,清,宋,为例子。
唐朝:不用说,我国封建历史最强盛的朝代之一,声誉远播海外,万邦来朝,开元盛世更是封建社会巅峰,唐朝后中国人都被称为”唐人“。但安史之乱后迅速走下坡路,军阀混战,各据一方。
元朝,第一个统一中国的少数民族王朝,以武力著称,一言不合就动武,是中国历史上版图最广的王朝(大都是以武力征服,时间持续短),在忽必烈死后,皇位更换不断,政局不稳定,很快就被迫退出中原。
明朝,中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝,明朝国力强盛,疆域辽阔,有洪武之治、永乐盛世等局面,郑和七下西洋就是有力证明。
清朝:中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权,也是中国最后一个封建帝制王朝。1644年入关,历经康雍乾三朝,发展到鼎峰,基本上奠定中国版图。
宋朝:首先从疆域来看,宋朝确实是最小的,南宋更惨。
从地图上看,宋朝确实是排名末位,甚至难以说实现了中国统一,更像是偏局一隅的南北朝。
山河不整,疆域不齐,宋确实不够争气
宋是人类封建时代市民社会经济的最高峰陈寅恪说:
“华夏文明到宋,臻至极盛”
宋是人类封建时代市民社会经济的最高峰,甚至在思想上的创新也是里程碑级别的。
宋朝经济繁荣。破除了坊市制度,商铺可以随意开店,没有了固定地点的约束,市民购买、消费更加方便,有了夜生活。宋朝GDP占当时世界比重达到一半以上,历史最高。宋代财政最高收入为六千余万贯,甚至到后世的元明时期都未达到这个数。宋朝文化繁荣。新儒学的诞生,程朱理学的确立,为后世继承,明清两代的科举、思想都没有超出两宋的范畴。甚至开国皇帝赵匡胤立了一块誓碑,明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。所以文人犯了再大的过错,皇帝都不会杀你,最多把你流放,像苏轼那样一次又一次的被贬。比起明清时文字狱,动不动就被杀头等好多了。宋朝科技发达。四大发明技术,在宋朝得到了极大的改进,沈括的《梦溪笔谈》则被“中国科学史上的坐标”,其他像造船、纺织、瓷器等制程业都是世界首屈一指的从市民社会的的角度讲,人类历史上的其他任何朝代,任何区域,任何都未能达到宋朝的高度。
但是有一万个理由也不能阻挡对南宋的鄙夷那就是:
武力的羸弱
先看张图:
中国历史上大概有一个规律就是经济发达则武德充沛,武丁中兴全歼远征的雅利安人,汉武帝揍趴匈奴,唐玄宗灭高句丽等等。
但是唯独南宋经济总量占全世界的一半以上,但是让人揍的满地找牙。
就算你富可敌国又能怎样还不是给蒙元养肥羊?
我们现在画一个重点:崖山之役
南宋祥兴二年(元至元十六年)正月,张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开曆时20多天的大海战,双方投入兵力50馀万,动用战船2千馀艘,最终宋军全军覆没,南宋灭亡。
二月初六日晨,崖门海域风雨交加,元军发动总攻,宋军血战至黄昏,最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围,左丞相陆秀夫携少帝突围无望,遂杖剑驱妻子入海,并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国,七日,“浮尸出于海十馀万人”。杨太后闻赵昺死,赴海死,张世杰葬之于海滨,亦投海殉国。宋遂亡。
易衣冠、亡天下
但凡有点血性的国人都会允许这样的事再次发生,面对美帝只能强军扩军,想让中国继续做南宋?回答只有一句话:
做梦!
2. 历史中哪些人物总被世人搞混?
历史上有个人,大约很希望世人把自己和另外一人搞混,让自己成为天命所归的那个人,这人叫刘秀。
这个刘秀和历史上的光武帝刘秀都是一个秀,但是却是不同的秀,因为他这秀是后改的,是个假的秀。
这个刘秀原名刘歆,他和他爹刘向都是西汉著名文学家和神学家,刘向编撰过《列仙传》《列女传》等书,刘歆和刘向父子俩曾经注过《山海经》。
在《山海经注》中刘歆第一次用了刘秀这个名字,因为刘歆要把这本书送给皇帝陛下龙目预览,当时的皇帝是汉哀帝,名叫刘欣。
和刘歆这个歆字音同字不同,为了避讳,刘歆自己改名成了刘秀,在上书刘欣时自称臣秀。
在汉朝时这种改名的事情屡见不鲜,比如著名的嫦娥在汉以前叫姮娥,后来的汉文帝名曰刘恒,所以神仙姮娥被改成了嫦娥。
神仙尚且如此,被随便改名,何况凡人。
刘歆指着刘欣吃饭呢,当然不敢和老板叫同一个名字了,所以主动改了名字。
在刘歆改名这一年,河南一个小孩子呱呱坠地,他那当县令的爹给这个孩子取名刘秀,字文叔。
刘歆和王莽关系很铁,汉哀帝死后,王莽独掌西汉大权,后来他更是毒死汉平帝立孺子婴为帝,自己行皇帝事,满朝都称王莽为假皇帝。
假皇帝再进一步就是真皇帝了,但是要从假而真,并不是一句话的事儿,需要有理论基础和舆论的基础。
王莽手下就有这种奇才。
首先就是刘歆,也就是改名刘秀的这哥们,他在理论上论证了王莽从假皇帝变真皇帝的可能性。
他说:
王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓。从理论上帮王莽奠定了代替刘家的理论依据,部分消解了刘邦当年非刘不王的白马盟誓。
但是天命所授,非独一姓这事儿如果老天发话,那就更妙了。
所以老天就发话了。
王莽手下有一人才叫甄丰,甄丰有一儿子叫甄寻,这爷俩有一项绝技,制造谶纬。
谶纬这东西,是古代的宣传标语,狐假虎威,借助的是神仙的名义,因为借助了神秘力量所以有了一种蛊惑人心的神秘性。
比如陈胜吴广起义时曾借用过的谶纬:
大楚兴,陈胜王。王莽即位前,符命谶纬特别多,比如有一个地方发现地下埋着一块白石头,石头上有字,这些字当然不是三十六天罡七十二地煞的名字,而是用鲜红的字写了一句话:
告安汉公莽为皇帝。这是明目张胆的让王莽当皇帝啊。
还有个地方,有一天狂风大作,电闪雷鸣,第二天人们发现地上有头铜牛,牛上有字:
天告帝符,献者封侯这个符是老天爷给皇帝的,献给皇帝的人可以封侯。
这些符命是否是甄丰父子为王莽量身定制的呢?不知道。不过这些符命全国各地到处都有发现,好像是批量量产的?
掌握了符命的甄丰在王莽当了皇帝后,还玩过一次符命。
王莽新朝建立后,封甄丰为更始将军。
王莽这官封的很有意思,是根据符命封的。
符命中说有一个叫王盛的人,要封将军。王莽找遍满朝文武,也没找到叫王盛的人,后来发现一卖饼的人叫王盛,和符命中记载的一模一样,于是就找来王盛封了大将军。
这正是:朝为买饼郎,暮登天子堂。
甄丰和卖饼的一样官职,心里不服啊,于是利用自己会符命的特长,制作了一道符命,说:
新朝应在陕地设立二伯,甄丰为右伯,太傅平晏为左伯,仿效周朝时周公、召公的旧例。
没想到王莽真的同意了,依照符命封甄丰为右伯,甄丰父子欣喜异常,觉得自己抓到了王莽的弱点。
看到这一幕,我觉得很熟悉,后来想想,太平天国时东王杨秀清玩过类似的游戏,杨秀清经常冒充洪秀全他爹,下凡打洪天王的屁股,让洪天王做各种事情。
甄丰父子这么作,下场和东王也类似,把自己作死。
甄寻看上汉平帝的皇后,汉平帝的王皇后是王莽的女儿,甄寻想娶王皇后,直接说肯定不太行,干脆让老天说话吧。于是制作了一道符命,符命说:
故汉氏平帝后应为甄寻妻。
王莽一看就生气了:
黄皇室主为天下母,怎得妻寻。如果王皇后嫁给甄寻才是真正的下嫁,西汉还有很多古旧大臣在,王太后为平帝太后可以拉拢住这帮人,把王太后嫁给甄寻,彻底得罪那帮大臣。
王莽疯了才会那么做。
别说甄寻的符命了就是玉皇大帝亲自下旨,王莽都未必答应。
甄寻提这要求就是找死。
甄寻也很快寻来了灭门惨祸。
王莽杀甄丰甄寻父子,还牵连到刘歆的儿子刘棻。
刘棻被杀后,尸体不得归葬祖坟。
王莽和刘歆的梁子算是接上了,不过刘歆对这位新朝皇帝也只能在心里恨恨,毫无办法。
新朝地皇三年,七十多岁的刘歆看到了一个机会。
这时候王莽新朝连续三年闹蝗灾,老百姓饭卖儿鬻女生活凄苦,王莽实行的新政又让整个帝国上层贵族对他怨声载道,眼看王莽要众叛亲离了,刘歆觉得自己机会来了。
于是一条叫赤伏符的符命在世间悄悄流行。这本赤伏符据说是赤帝发出的,赤帝就是刘邦,符曰:
刘秀发兵捕不道,
四夷云集龙斗野,
四七之际火为主
前两句好理解,最后一句啥意思呢?
有人解释为从刘邦建立汉朝到王莽执政的末期,大约228年也就是四七二十八,这是前半句的意思。
火为主,说的是汉朝是五行之中的火德。
在西汉人普遍认为自己是五行中的土德,刘向刘歆父子对五德说进行了改革,认为汉朝是火德,他们大力推广创新的五德学说。
刘歆还用这套学说帮王莽成功上位。
在刘歆这儿五德学说怎么说都有理,就比如赤伏符就说,到了大汉朝228年之际,还是汉朝的火德为主。
暗示王莽玩去,没戏。
谁能继承大汉的火德呢?第一句说了,刘秀啊。
谶语流行的时候,乡巴佬刘秀还没打响昆阳之战,刘秀人们只认识那个国师,所以听到谶语很多人自然而然的认为这说的是刘国师。
刘歆也就开始顺势准备谋反的事宜了。
但是很不幸很快被王莽发现了,此时王莽虽然已经焦头烂额,但是,对付刘歆还是很容易的。
刘歆被毒死,与此同时另一个刘秀已经通过昆阳大战变得天下皆知。
一个著名的刘秀倒下去,另外一个更年轻更生猛的刘秀站起来,人们恍然大悟原来这谶语说的是他啊。
这时候这则谶语是不是刘歆创造的已经不再重要。
多东西来到世间就和创造人的初衷没了关系,比如,小说,比如,谶语。
文:薛白袍
3. 为什么在清朝一定要留辫子?
清朝为什么要留辫子呢?大家知道这是满清入关下的一个命令。当时清顺治皇帝下令,要求各省必须剃发蓄辫,这是清朝国策,不允许妄议,必须执行,不剃发蓄辫的就砍头,叫“留头不留发,留发不留头。”
清朝之所以这样搞,当然是统治阶级为了统治的需要,需要一个形式从精神上完成征服。所有不剃发蓄辫那就是硬骨头,就需要消灭。留下来的都是服从管理的。
而要求被征服地区改变发型不是清朝入关才有的。在南宋时朝,金国在统治地区就要求所在地区的人都髡发,不削发的就处死。可见是有传统的。
而当时的南宋将领也用这个来区分敌人,当时,宋将刘琦雨夜出击,见到辫发者就歼灭,击退金兵十五里。
那么,再深究一下,为什么女真人要剃发蓄辫的呢?
这当然是他们的习俗。事实上,绝大部分的北方游牧民族都是剃发蓄辫的。
而女真人的习惯也是老祖宗靺鞨人传下来的。
靺鞨是居住在黑龙江一带的少数民族。在隋唐时代,因为高句丽比较强大,还被高句丽奴隶过。后来唐朝征高句丽,靺鞨就摆脱了高句丽的统治。靺鞨的一支后来就成为了女真人。靺鞨的习俗就是编辫子。在头的中间扯一根发丝为分界,前面的全部剃掉,后面的编成辫子垂下来,辫子上可以挂很多挂饰,走起路来丁丁当当。
那靺鞨为啥要剃发蓄辫啊,这当然是生活中需要。靺鞨人要么在丛林中穿行,要么就是骑马打猎,如果留长发就会遮挡视线,尤其在树林中,很容易自挂东南枝。所以只好剃掉,后面编个辫子。事实上,大家看清宫剧,辫子很粗,头发很多,其实一开始不是这样的。一开始的样式是像三根毛似的留很少一部分。这样更方便生活。后来才慢慢变多。
而且,有了辫子还有一个好外,就是野外露营时,可以把辫子盘起来当枕头用。
后来,这个辫子被当成了一种精神寄托,根据萨满教义,发辫是人的灵魂所在。如果打仗死在了外面,人可以埋在外面,但发辫必须割下来带回故乡。
可见,剃发蓄辫是草原跟丛林居住区的生活需要,中原其实是不需要的,这样做,反而给生活带来了不便利。
但有的东西,一旦改变久了,安利久了,就算不方便,也会变成了一种习惯,没有反而觉得不对了。辛亥革命时的人,甚至更早的一些在海外的留学生,如果被人强行把辫掉,就好像精神阉割了一般,立马就焉了。
最后,再提一个问题,如果满清政府不灭亡,甚至强大起来,征服世界,统治银河系,哪会出现什么情况?
科幻电影《阿凡达》揭示了这一情景。
那清朝有没有可能保留下来的呢?
曾经慈禧要花十亿给大清国继命三十九年,要是成功,中国可能还有皇帝。
我们知道,现在痛恨慈禧的人,最痛恨的就是慈禧说过一句话:量中华之物力,结与国之欢心。
这简直就是赤果果的卖国求荣,为家族之存而卖全国。
慈禧为什么要这样干呢?
我们先说一下背景,说话慈禧搞义和团,与各国矛盾激化,最后干脆向列强来个集团宣战,那列强组团一来,慈禧打不过,只好化装成汉人老太太跑到了西安。
接下来,慈禧就把李鸿章叫到北京来谈判。一谈就谈出了巨额的赔款。本息近十亿两。这个金额就太大了,因为鸦片战争后签的南京条约不过二千万两。等于一下翻了五十倍。为什么赔这么多呢?
有一个很隐秘的原因,这里面有人叫价。
这不是一个双方谈判的叫价还价,还是西方列强举办的中国权力拍卖会,投标的除了慈禧还有另一方,因为两边的竞标,使得成交价一下飙到了近十亿两。
另一方是谁呢?
李鸿章!
说到这个事情,就不得不说到东南互保。
这是什么意思呢?
在北方慈禧老佛爷相信群众,依靠群众,搞义和团运动时,各国就跟清政府南方的大佬们打了一个招呼,主要是两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、邮政大臣盛宣怀这些人。
因为这些人看出来了,老佛爷是在作死啊,怎么死得快怎么作。但是,中国要不要保?还是要保的。
所以,这些人的想法是,就算北方闹完了,也要保住我们南方不乱,南方不乱,中国也不会亡国。
而另一边列强也害怕义和团闹到南方,把南方的洋人也怼了。所以,列强就跟南方这些大佬签了一个协议,就是北方怎么闹,咱们别学。我们南方大家还是好好的。
到了慈禧大妈向大英帝国、美国,法国等十一国宣战时。更有意思的一幕出现了,清政府要求全国总动员,各地召集团民跟十一国开战。而邮政大臣盛宣怀却下令将这个诏令只发到督抚一级。而且还打招呼,这是老佛爷更年期了,你们看看就好了。
南方就真的是看看而已,李鸿章直接回电:此乱命也,粤不奉诏。
李鸿章认为,要听慈禧的,“若不量力而轻于一试,恐数千年文物之邦,从此已矣!”
要死死老佛爷,别死中国。
这个就太大胆了,违抗圣旨啊,李大哥一带头,南方这些地方全部有样学样。湖广总督张之洞更是提出一个方案,万一北京保不住了,满清不行了,我们就奉李鸿章当总统,主持大局。
另外,李鸿章的幕僚刘学询还给孙中山写信,说北方要是乱了,我们粤省独立,想请你一起干大事,你赶紧过来帮忙。
最后,湖北湖南、广西、广东、福建、浙江、安徽甚至山东陕西等等搞了一个联盟,说光绪皇帝这个开战是受拳民胁迫,我们不用听。开战后,不管北方怎么样,南方不介入。
这个事情以汉大臣为主,比如刘坤一说,“慈禧肯定完蛋了。我们坐拥东南,死不奉诏。”
还说“这老寡妇要骇她一下!”
辜鸿铭也说干脆江南独立。
而满大臣也有这样看的,比如荣禄就说不必重视北京的谕旨。
这个东南互保就是谈判第三方。慈禧在谈判的时候,就要考虑东南互保联盟的影响,万一自己开的条件列国不满意,那列强完全有可能找李鸿章、张之洞谈啊。所以谈判变成了竞标,
慈禧这才量中华之物力,结与国之欢心。
就是说,只要还让我们爱新觉罗家当皇帝,价格你们随便开。最后,给满清打工的英国人、清朝海关总税务司赫德同志说,大清朝一年最多能够结余的钱是二千多万两吧。就按这个收吧。
一收就是39年,算是一个续命按揭,本息是9.8亿。
等于说,慈禧花了9.8亿两白银为大清续命39年,如果熬过了这39年,很可能清政府能够完成君主立宪,中国现在可能还有皇帝。
但事实上,十一年后,大清就灭亡了。
这个灭亡也跟东南互保有关系。东南互保是大面积的不奉诏。地方政府已经完全不鸟中央了,所以清政府在南方各省的影响力受到了重挫,革命起于南方并成于南方,就是东南互保埋下的伏笔。
4. 岳飞真的是因为莫须有被冤死的吗?
岳飞的死到底是不是冤案,近代以来争论太多了,为什么要在岳飞的问题上纠缠不清?因为岳飞是忠诚爱国的代表,近代以来面临最严重的一个问题就是如何爱国,怎么把人们一股脑儿拉到爱国的轨道,也就是作为政治的人,发挥政治作用。(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)
而不是一个充满了传统思想的愚民,甚至愚昧,永远抱着一副“与我何干”的态度,八国联军进北京,不但不是同仇敌忾,人人执干戈以卫社稷,反而是拢着袖子站在一旁看笑话,在八国联军提出需要帮助时,老百姓还很乐意的配合。
完全不把国家、国土,国家兴亡,匹夫有责放在心上,甚至说都没有什么概念,鲁迅笔下的《祝福》讲的那个血馒头的事件,革命党被人杀了,群众什么反应呢,先是围观,然后还有人买通刽子手,沾了血馒头治肺痨。
这都是家国观念缺失现象,近代以来围绕岳飞怎么死的问题,争论一直是此起彼伏,其实岳飞既然被当做忠诚爱国的象征,再深究“莫须有”是否是真的已经意义不大,“莫须有”的确与岳飞死的冤不冤有关,但和岳飞爱不爱国的结论并没有多大关系。
岳飞死是因为他要直捣黄龙,直捣完黄龙府就是迎回二帝,这样宋高宗赵构就会很尴尬,在古代为了帝位人们可以无所不用其极,甚至说亡国我做不了皇帝谁也不做,更别说把岳飞弄死,挡住迎回二帝的可能了!
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1. 袁腾飞被捕照片,宋朝到底有多失败?
其实这个命题有点偏颇,宋也是有强有弱,具有两面性,不能一概而论
疆域:中国主要统一的封建王朝中最小的唐,元,明,清,宋,为例子。
唐朝:不用说,我国封建历史最强盛的朝代之一,声誉远播海外,万邦来朝,开元盛世更是封建社会巅峰,唐朝后中国人都被称为”唐人“。但安史之乱后迅速走下坡路,军阀混战,各据一方。
元朝,第一个统一中国的少数民族王朝,以武力著称,一言不合就动武,是中国历史上版图最广的王朝(大都是以武力征服,时间持续短),在忽必烈死后,皇位更换不断,政局不稳定,很快就被迫退出中原。
明朝,中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝,明朝国力强盛,疆域辽阔,有洪武之治、永乐盛世等局面,郑和七下西洋就是有力证明。
清朝:中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权,也是中国最后一个封建帝制王朝。1644年入关,历经康雍乾三朝,发展到鼎峰,基本上奠定中国版图。
宋朝:首先从疆域来看,宋朝确实是最小的,南宋更惨。
从地图上看,宋朝确实是排名末位,甚至难以说实现了中国统一,更像是偏局一隅的南北朝。
山河不整,疆域不齐,宋确实不够争气
宋是人类封建时代市民社会经济的最高峰陈寅恪说:
“华夏文明到宋,臻至极盛”
宋是人类封建时代市民社会经济的最高峰,甚至在思想上的创新也是里程碑级别的。
宋朝经济繁荣。破除了坊市制度,商铺可以随意开店,没有了固定地点的约束,市民购买、消费更加方便,有了夜生活。宋朝GDP占当时世界比重达到一半以上,历史最高。宋代财政最高收入为六千余万贯,甚至到后世的元明时期都未达到这个数。宋朝文化繁荣。新儒学的诞生,程朱理学的确立,为后世继承,明清两代的科举、思想都没有超出两宋的范畴。甚至开国皇帝赵匡胤立了一块誓碑,明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。所以文人犯了再大的过错,皇帝都不会杀你,最多把你流放,像苏轼那样一次又一次的被贬。比起明清时文字狱,动不动就被杀头等好多了。宋朝科技发达。四大发明技术,在宋朝得到了极大的改进,沈括的《梦溪笔谈》则被“中国科学史上的坐标”,其他像造船、纺织、瓷器等制程业都是世界首屈一指的从市民社会的的角度讲,人类历史上的其他任何朝代,任何区域,任何都未能达到宋朝的高度。
但是有一万个理由也不能阻挡对南宋的鄙夷那就是:
武力的羸弱
先看张图:
中国历史上大概有一个规律就是经济发达则武德充沛,武丁中兴全歼远征的雅利安人,汉武帝揍趴匈奴,唐玄宗灭高句丽等等。
但是唯独南宋经济总量占全世界的一半以上,但是让人揍的满地找牙。
就算你富可敌国又能怎样还不是给蒙元养肥羊?
我们现在画一个重点:崖山之役
南宋祥兴二年(元至元十六年)正月,张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开曆时20多天的大海战,双方投入兵力50馀万,动用战船2千馀艘,最终宋军全军覆没,南宋灭亡。
二月初六日晨,崖门海域风雨交加,元军发动总攻,宋军血战至黄昏,最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围,左丞相陆秀夫携少帝突围无望,遂杖剑驱妻子入海,并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国,七日,“浮尸出于海十馀万人”。杨太后闻赵昺死,赴海死,张世杰葬之于海滨,亦投海殉国。宋遂亡。
易衣冠、亡天下
但凡有点血性的国人都会允许这样的事再次发生,面对美帝只能强军扩军,想让中国继续做南宋?回答只有一句话:
做梦!
2. 历史中哪些人物总被世人搞混?
历史上有个人,大约很希望世人把自己和另外一人搞混,让自己成为天命所归的那个人,这人叫刘秀。
这个刘秀和历史上的光武帝刘秀都是一个秀,但是却是不同的秀,因为他这秀是后改的,是个假的秀。
这个刘秀原名刘歆,他和他爹刘向都是西汉著名文学家和神学家,刘向编撰过《列仙传》《列女传》等书,刘歆和刘向父子俩曾经注过《山海经》。
在《山海经注》中刘歆第一次用了刘秀这个名字,因为刘歆要把这本书送给皇帝陛下龙目预览,当时的皇帝是汉哀帝,名叫刘欣。
和刘歆这个歆字音同字不同,为了避讳,刘歆自己改名成了刘秀,在上书刘欣时自称臣秀。
在汉朝时这种改名的事情屡见不鲜,比如著名的嫦娥在汉以前叫姮娥,后来的汉文帝名曰刘恒,所以神仙姮娥被改成了嫦娥。
神仙尚且如此,被随便改名,何况凡人。
刘歆指着刘欣吃饭呢,当然不敢和老板叫同一个名字了,所以主动改了名字。
在刘歆改名这一年,河南一个小孩子呱呱坠地,他那当县令的爹给这个孩子取名刘秀,字文叔。
刘歆和王莽关系很铁,汉哀帝死后,王莽独掌西汉大权,后来他更是毒死汉平帝立孺子婴为帝,自己行皇帝事,满朝都称王莽为假皇帝。
假皇帝再进一步就是真皇帝了,但是要从假而真,并不是一句话的事儿,需要有理论基础和舆论的基础。
王莽手下就有这种奇才。
首先就是刘歆,也就是改名刘秀的这哥们,他在理论上论证了王莽从假皇帝变真皇帝的可能性。
他说:
王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓。从理论上帮王莽奠定了代替刘家的理论依据,部分消解了刘邦当年非刘不王的白马盟誓。
但是天命所授,非独一姓这事儿如果老天发话,那就更妙了。
所以老天就发话了。
王莽手下有一人才叫甄丰,甄丰有一儿子叫甄寻,这爷俩有一项绝技,制造谶纬。
谶纬这东西,是古代的宣传标语,狐假虎威,借助的是神仙的名义,因为借助了神秘力量所以有了一种蛊惑人心的神秘性。
比如陈胜吴广起义时曾借用过的谶纬:
大楚兴,陈胜王。王莽即位前,符命谶纬特别多,比如有一个地方发现地下埋着一块白石头,石头上有字,这些字当然不是三十六天罡七十二地煞的名字,而是用鲜红的字写了一句话:
告安汉公莽为皇帝。这是明目张胆的让王莽当皇帝啊。
还有个地方,有一天狂风大作,电闪雷鸣,第二天人们发现地上有头铜牛,牛上有字:
天告帝符,献者封侯这个符是老天爷给皇帝的,献给皇帝的人可以封侯。
这些符命是否是甄丰父子为王莽量身定制的呢?不知道。不过这些符命全国各地到处都有发现,好像是批量量产的?
掌握了符命的甄丰在王莽当了皇帝后,还玩过一次符命。
王莽新朝建立后,封甄丰为更始将军。
王莽这官封的很有意思,是根据符命封的。
符命中说有一个叫王盛的人,要封将军。王莽找遍满朝文武,也没找到叫王盛的人,后来发现一卖饼的人叫王盛,和符命中记载的一模一样,于是就找来王盛封了大将军。
这正是:朝为买饼郎,暮登天子堂。
甄丰和卖饼的一样官职,心里不服啊,于是利用自己会符命的特长,制作了一道符命,说:
新朝应在陕地设立二伯,甄丰为右伯,太傅平晏为左伯,仿效周朝时周公、召公的旧例。
没想到王莽真的同意了,依照符命封甄丰为右伯,甄丰父子欣喜异常,觉得自己抓到了王莽的弱点。
看到这一幕,我觉得很熟悉,后来想想,太平天国时东王杨秀清玩过类似的游戏,杨秀清经常冒充洪秀全他爹,下凡打洪天王的屁股,让洪天王做各种事情。
甄丰父子这么作,下场和东王也类似,把自己作死。
甄寻看上汉平帝的皇后,汉平帝的王皇后是王莽的女儿,甄寻想娶王皇后,直接说肯定不太行,干脆让老天说话吧。于是制作了一道符命,符命说:
故汉氏平帝后应为甄寻妻。
王莽一看就生气了:
黄皇室主为天下母,怎得妻寻。如果王皇后嫁给甄寻才是真正的下嫁,西汉还有很多古旧大臣在,王太后为平帝太后可以拉拢住这帮人,把王太后嫁给甄寻,彻底得罪那帮大臣。
王莽疯了才会那么做。
别说甄寻的符命了就是玉皇大帝亲自下旨,王莽都未必答应。
甄寻提这要求就是找死。
甄寻也很快寻来了灭门惨祸。
王莽杀甄丰甄寻父子,还牵连到刘歆的儿子刘棻。
刘棻被杀后,尸体不得归葬祖坟。
王莽和刘歆的梁子算是接上了,不过刘歆对这位新朝皇帝也只能在心里恨恨,毫无办法。
新朝地皇三年,七十多岁的刘歆看到了一个机会。
这时候王莽新朝连续三年闹蝗灾,老百姓饭卖儿鬻女生活凄苦,王莽实行的新政又让整个帝国上层贵族对他怨声载道,眼看王莽要众叛亲离了,刘歆觉得自己机会来了。
于是一条叫赤伏符的符命在世间悄悄流行。这本赤伏符据说是赤帝发出的,赤帝就是刘邦,符曰:
刘秀发兵捕不道,
四夷云集龙斗野,
四七之际火为主
前两句好理解,最后一句啥意思呢?
有人解释为从刘邦建立汉朝到王莽执政的末期,大约228年也就是四七二十八,这是前半句的意思。
火为主,说的是汉朝是五行之中的火德。
在西汉人普遍认为自己是五行中的土德,刘向刘歆父子对五德说进行了改革,认为汉朝是火德,他们大力推广创新的五德学说。
刘歆还用这套学说帮王莽成功上位。
在刘歆这儿五德学说怎么说都有理,就比如赤伏符就说,到了大汉朝228年之际,还是汉朝的火德为主。
暗示王莽玩去,没戏。
谁能继承大汉的火德呢?第一句说了,刘秀啊。
谶语流行的时候,乡巴佬刘秀还没打响昆阳之战,刘秀人们只认识那个国师,所以听到谶语很多人自然而然的认为这说的是刘国师。
刘歆也就开始顺势准备谋反的事宜了。
但是很不幸很快被王莽发现了,此时王莽虽然已经焦头烂额,但是,对付刘歆还是很容易的。
刘歆被毒死,与此同时另一个刘秀已经通过昆阳大战变得天下皆知。
一个著名的刘秀倒下去,另外一个更年轻更生猛的刘秀站起来,人们恍然大悟原来这谶语说的是他啊。
这时候这则谶语是不是刘歆创造的已经不再重要。
多东西来到世间就和创造人的初衷没了关系,比如,小说,比如,谶语。
文:薛白袍
3. 为什么在清朝一定要留辫子?
清朝为什么要留辫子呢?大家知道这是满清入关下的一个命令。当时清顺治皇帝下令,要求各省必须剃发蓄辫,这是清朝国策,不允许妄议,必须执行,不剃发蓄辫的就砍头,叫“留头不留发,留发不留头。”
清朝之所以这样搞,当然是统治阶级为了统治的需要,需要一个形式从精神上完成征服。所有不剃发蓄辫那就是硬骨头,就需要消灭。留下来的都是服从管理的。
而要求被征服地区改变发型不是清朝入关才有的。在南宋时朝,金国在统治地区就要求所在地区的人都髡发,不削发的就处死。可见是有传统的。
而当时的南宋将领也用这个来区分敌人,当时,宋将刘琦雨夜出击,见到辫发者就歼灭,击退金兵十五里。
那么,再深究一下,为什么女真人要剃发蓄辫的呢?
这当然是他们的习俗。事实上,绝大部分的北方游牧民族都是剃发蓄辫的。
而女真人的习惯也是老祖宗靺鞨人传下来的。
靺鞨是居住在黑龙江一带的少数民族。在隋唐时代,因为高句丽比较强大,还被高句丽奴隶过。后来唐朝征高句丽,靺鞨就摆脱了高句丽的统治。靺鞨的一支后来就成为了女真人。靺鞨的习俗就是编辫子。在头的中间扯一根发丝为分界,前面的全部剃掉,后面的编成辫子垂下来,辫子上可以挂很多挂饰,走起路来丁丁当当。
那靺鞨为啥要剃发蓄辫啊,这当然是生活中需要。靺鞨人要么在丛林中穿行,要么就是骑马打猎,如果留长发就会遮挡视线,尤其在树林中,很容易自挂东南枝。所以只好剃掉,后面编个辫子。事实上,大家看清宫剧,辫子很粗,头发很多,其实一开始不是这样的。一开始的样式是像三根毛似的留很少一部分。这样更方便生活。后来才慢慢变多。
而且,有了辫子还有一个好外,就是野外露营时,可以把辫子盘起来当枕头用。
后来,这个辫子被当成了一种精神寄托,根据萨满教义,发辫是人的灵魂所在。如果打仗死在了外面,人可以埋在外面,但发辫必须割下来带回故乡。
可见,剃发蓄辫是草原跟丛林居住区的生活需要,中原其实是不需要的,这样做,反而给生活带来了不便利。
但有的东西,一旦改变久了,安利久了,就算不方便,也会变成了一种习惯,没有反而觉得不对了。辛亥革命时的人,甚至更早的一些在海外的留学生,如果被人强行把辫掉,就好像精神阉割了一般,立马就焉了。
最后,再提一个问题,如果满清政府不灭亡,甚至强大起来,征服世界,统治银河系,哪会出现什么情况?
科幻电影《阿凡达》揭示了这一情景。
那清朝有没有可能保留下来的呢?
曾经慈禧要花十亿给大清国继命三十九年,要是成功,中国可能还有皇帝。
我们知道,现在痛恨慈禧的人,最痛恨的就是慈禧说过一句话:量中华之物力,结与国之欢心。
这简直就是赤果果的卖国求荣,为家族之存而卖全国。
慈禧为什么要这样干呢?
我们先说一下背景,说话慈禧搞义和团,与各国矛盾激化,最后干脆向列强来个集团宣战,那列强组团一来,慈禧打不过,只好化装成汉人老太太跑到了西安。
接下来,慈禧就把李鸿章叫到北京来谈判。一谈就谈出了巨额的赔款。本息近十亿两。这个金额就太大了,因为鸦片战争后签的南京条约不过二千万两。等于一下翻了五十倍。为什么赔这么多呢?
有一个很隐秘的原因,这里面有人叫价。
这不是一个双方谈判的叫价还价,还是西方列强举办的中国权力拍卖会,投标的除了慈禧还有另一方,因为两边的竞标,使得成交价一下飙到了近十亿两。
另一方是谁呢?
李鸿章!
说到这个事情,就不得不说到东南互保。
这是什么意思呢?
在北方慈禧老佛爷相信群众,依靠群众,搞义和团运动时,各国就跟清政府南方的大佬们打了一个招呼,主要是两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、邮政大臣盛宣怀这些人。
因为这些人看出来了,老佛爷是在作死啊,怎么死得快怎么作。但是,中国要不要保?还是要保的。
所以,这些人的想法是,就算北方闹完了,也要保住我们南方不乱,南方不乱,中国也不会亡国。
而另一边列强也害怕义和团闹到南方,把南方的洋人也怼了。所以,列强就跟南方这些大佬签了一个协议,就是北方怎么闹,咱们别学。我们南方大家还是好好的。
到了慈禧大妈向大英帝国、美国,法国等十一国宣战时。更有意思的一幕出现了,清政府要求全国总动员,各地召集团民跟十一国开战。而邮政大臣盛宣怀却下令将这个诏令只发到督抚一级。而且还打招呼,这是老佛爷更年期了,你们看看就好了。
南方就真的是看看而已,李鸿章直接回电:此乱命也,粤不奉诏。
李鸿章认为,要听慈禧的,“若不量力而轻于一试,恐数千年文物之邦,从此已矣!”
要死死老佛爷,别死中国。
这个就太大胆了,违抗圣旨啊,李大哥一带头,南方这些地方全部有样学样。湖广总督张之洞更是提出一个方案,万一北京保不住了,满清不行了,我们就奉李鸿章当总统,主持大局。
另外,李鸿章的幕僚刘学询还给孙中山写信,说北方要是乱了,我们粤省独立,想请你一起干大事,你赶紧过来帮忙。
最后,湖北湖南、广西、广东、福建、浙江、安徽甚至山东陕西等等搞了一个联盟,说光绪皇帝这个开战是受拳民胁迫,我们不用听。开战后,不管北方怎么样,南方不介入。
这个事情以汉大臣为主,比如刘坤一说,“慈禧肯定完蛋了。我们坐拥东南,死不奉诏。”
还说“这老寡妇要骇她一下!”
辜鸿铭也说干脆江南独立。
而满大臣也有这样看的,比如荣禄就说不必重视北京的谕旨。
这个东南互保就是谈判第三方。慈禧在谈判的时候,就要考虑东南互保联盟的影响,万一自己开的条件列国不满意,那列强完全有可能找李鸿章、张之洞谈啊。所以谈判变成了竞标,
慈禧这才量中华之物力,结与国之欢心。
就是说,只要还让我们爱新觉罗家当皇帝,价格你们随便开。最后,给满清打工的英国人、清朝海关总税务司赫德同志说,大清朝一年最多能够结余的钱是二千多万两吧。就按这个收吧。
一收就是39年,算是一个续命按揭,本息是9.8亿。
等于说,慈禧花了9.8亿两白银为大清续命39年,如果熬过了这39年,很可能清政府能够完成君主立宪,中国现在可能还有皇帝。
但事实上,十一年后,大清就灭亡了。
这个灭亡也跟东南互保有关系。东南互保是大面积的不奉诏。地方政府已经完全不鸟中央了,所以清政府在南方各省的影响力受到了重挫,革命起于南方并成于南方,就是东南互保埋下的伏笔。
4. 岳飞真的是因为莫须有被冤死的吗?
岳飞的死到底是不是冤案,近代以来争论太多了,为什么要在岳飞的问题上纠缠不清?因为岳飞是忠诚爱国的代表,近代以来面临最严重的一个问题就是如何爱国,怎么把人们一股脑儿拉到爱国的轨道,也就是作为政治的人,发挥政治作用。(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)
而不是一个充满了传统思想的愚民,甚至愚昧,永远抱着一副“与我何干”的态度,八国联军进北京,不但不是同仇敌忾,人人执干戈以卫社稷,反而是拢着袖子站在一旁看笑话,在八国联军提出需要帮助时,老百姓还很乐意的配合。
完全不把国家、国土,国家兴亡,匹夫有责放在心上,甚至说都没有什么概念,鲁迅笔下的《祝福》讲的那个血馒头的事件,革命党被人杀了,群众什么反应呢,先是围观,然后还有人买通刽子手,沾了血馒头治肺痨。
这都是家国观念缺失现象,近代以来围绕岳飞怎么死的问题,争论一直是此起彼伏,其实岳飞既然被当做忠诚爱国的象征,再深究“莫须有”是否是真的已经意义不大,“莫须有”的确与岳飞死的冤不冤有关,但和岳飞爱不爱国的结论并没有多大关系。
岳飞死是因为他要直捣黄龙,直捣完黄龙府就是迎回二帝,这样宋高宗赵构就会很尴尬,在古代为了帝位人们可以无所不用其极,甚至说亡国我做不了皇帝谁也不做,更别说把岳飞弄死,挡住迎回二帝的可能了!
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